{"id":1285,"date":"2021-05-26T10:37:15","date_gmt":"2021-05-26T08:37:15","guid":{"rendered":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/?page_id=1285"},"modified":"2021-05-26T10:37:15","modified_gmt":"2021-05-26T08:37:15","slug":"madaleine-delbrel-od-ateizmu-k-mystike","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/madaleine-delbrel-od-ateizmu-k-mystike\/","title":{"rendered":"Madaleine Delbr\u00eal, od ateizmu k mystike"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0\u00a0 Madaleine sa narodila v\u00a0r. 1904 v\u00a0Mussidane vo Franc\u00fazsku. V\u00a0detstve sa v\u00a0nej s\u00edce za\u010dal preb\u00fadza\u0165 \u017eivot viery, ale v\u00a0dobe jej dospievania sa rodina pres\u0165ahovala do Par\u00ed\u017ea a\u00a0tam sa Madeleine dostala pod vplyv antiklerik\u00e1lne laden\u00fdch intelektu\u00e1lov. U\u017e ako p\u00e4tn\u00e1s\u0165ro\u010dn\u00e1 sa sama vyhlasuje za ateistku a\u00a0pesimistku: \u201eSvet je absurdn\u00fd, \u017eivot nem\u00e1 zmysel\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Ako dvadsa\u0165ro\u010dn\u00e1 sa stret\u00e1va s mlad\u00fdmi kres\u0165anmi, \u201epre ktor\u00fdch Boh sa zdal by\u0165 tak nevyhnutn\u00fd ako vzduch\u201c<\/em>, a to ju prin\u00fati k zamysleniu sa. Diev\u010dina, ktor\u00e1 sa a\u017e doposia\u013e d\u00edvala na svet v presved\u010den\u00ed, \u017ee v\u0161etko ukazuje na to, \u017ee Boh neexistuje, prij\u00edma jeho mo\u017en\u00fa existenciu ako hypot\u00e9zu a za\u010d\u00edna robi\u0165 nie\u010do ne\u010dakan\u00e9: rozhodne sa modli\u0165. Prostredn\u00edctvom modlitby sa jej Boh d\u00e1 pozna\u0165 tak\u00fdm siln\u00fdm sp\u00f4sobom, \u017ee nasleduje konverzia, ktor\u00e1 zmen\u00ed smer jej \u017eivota. Rozhodne sa vst\u00fapi\u0165 na Karmel, ale nesk\u00f4r, kv\u00f4li probl\u00e9mom v rodine a v\u010faka pomoci svojho duchovn\u00e9ho otca, sa rozhodne pre in\u00fa cestu: svet sa stane jej kl\u00e1\u0161torom.<\/p>\n\n\n\n

   V dobe, kedy jedin\u00e1 forma zasv\u00e4ten\u00e9ho \u017eivota bola mo\u017en\u00e1 len vo vn\u00fatri nejakej reho\u013enej in\u0161tit\u00facie, jej vo\u013eba sa zd\u00e1 by\u0165 odv\u00e1\u017ena a nie \u013eahk\u00e1 na pochopenie. V r. 1933 spolu so skupinou diev\u010dat, odch\u00e1dza do Ivry, par\u00ed\u017eskeho robotn\u00edckeho predmestia, kde chce \u017ei\u0165 v chudobe uprostred chudobn\u00fdch a sved\u010di\u0165 o evanjeliu.<\/p>\n\n\n\n

   V tom \u010dase bolo Ivry hlavn\u00fdm miestom franc\u00fazskej komunistickej strany, mestom oblepen\u00fdm manifestami sovietskej propagandy, v ktorom sa zdravili  zdvihnutou p\u00e4s\u0165ou a kde deti h\u00e1dzali kamene do k\u0148azov, ktor\u00fdch stretli. Bolo to mesto rozdelen\u00e9 na dve \u010dasti: na jednej strane h\u0155stka katol\u00edkov, predov\u0161etk\u00fdm star\u00fdch a z\u00e1mo\u017en\u00fdch, na druhej strane to bolo mno\u017estvo militantn\u00fdch komunistov, ktor\u00ed boli chudobn\u00ed a vzdialen\u00ed od Cirkvi.<\/p>\n\n\n\n

Medzi t\u00fdmito dvoma \u010das\u0165ami bolo ve\u013ek\u00e9 nepriate\u013estvo a v katol\u00edckom prostred\u00ed sa ve\u013ea hovorilo o tom, ak\u00e9 by mali by\u0165 vz\u0165ahy medzi kres\u0165anmi a marxistami.<\/p>\n\n\n\n

   Madeleine rie\u0161i t\u00fato ot\u00e1zku na z\u00e1klade ve\u013emi jednoduch\u00e9ho princ\u00edpu: \u201eBoh nikdy nepovedal:  miluj svojho bl\u00ed\u017eneho ako seba sam\u00e9ho, okrem komunistov\u201c<\/em>. Ona a jej spolupracovn\u00ed\u010dky, pob\u00e1dan\u00e9 evanjeliom, id\u00fa medzi \u013eud\u00ed, hovoria so v\u0161etk\u00fdmi, re\u0161pektuj\u00fa, miluj\u00fa. T\u00e1to mal\u00e1 skupinka \u017eien z\u00edskava ve\u013emi skoro srdcia mnoh\u00fdch komunistov.<\/p>\n\n\n\n

   Je to skupinka \u017eien \u2013 lai\u010diek, ktor\u00e1 \u017eije bez reho\u013en\u00e9ho odevu alebo inej in\u0161titucion\u00e1lnej ochrany a ktorej misijn\u00fdm \u00fazem\u00edm sa stala ulica. Ich dom je ako morsk\u00fd pr\u00edstav, ich dvere s\u00fa v\u017edy otvoren\u00e9 pre stretnutie, pre ka\u017ed\u00fd dial\u00f3g, pre ka\u017ed\u00fa podporu. Madeleinina vo\u013eba je \u017ei\u0165 ako v\u0161etci ostatn\u00ed: ka\u017ed\u00e1 z nich m\u00e1 svoju civiln\u00fa pr\u00e1cu \u2013 spolu s \u013eu\u010fmi \u017eij\u00facich vo svete, ale z\u00e1rove\u0148 je to \u017eivot ponoren\u00fd do Boha s rovnakou silou, s akou sa pon\u00e1raj\u00fa do sveta.<\/p>\n\n\n\n

   Tento sp\u00f4sob \u017eivota charakterizuje takto:<\/p>\n\n\n\n

\u201eS\u00fa \u013eudia, ktor\u00fdch si Boh oddel\u00ed a vezme stranou. Ale s\u00fa in\u00ed, ktor\u00fdch nech\u00e1 uprostred z\u00e1stupov, ktor\u00fdch nestiahne zo sveta. Ide o \u013eud\u00ed, ktor\u00ed vykon\u00e1vaj\u00fa norm\u00e1lnu pr\u00e1cu, maj\u00fa norm\u00e1lnu rodinu alebo \u017eij\u00fa norm\u00e1lnym \u017eivotom slobodn\u00e9ho vo svete. Ide o \u013eud\u00ed, ktor\u00ed maj\u00fa be\u017en\u00e9 choroby a be\u017en\u00e9 sm\u00fatky. Maj\u00fa norm\u00e1lny dom a norm\u00e1lne oble\u010denie. S\u00fa to \u013eudia, ktor\u00fdch stretnete na akejko\u013evek ulici. My….\u013eudia ulice, sme hlboko presved\u010den\u00ed, \u017ee t\u00e1to ulica a tento svet, kam n\u00e1s Boh postavil, s\u00fa  pre n\u00e1s miestom n\u00e1\u0161ho posv\u00e4covania.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pevne ver\u00edme, \u017ee n\u00e1m k tomu ni\u010d podstatn\u00e9ho nech\u00fdba. Lebo ak by ch\u00fdbalo, Boh by n\u00e1m to u\u017e dal<\/em>\u201c ( Zbierka: My druh\u00ed, \u013eudia ulice).<\/p>\n\n\n\n

   Madeleine bude pre\u017e\u00edva\u0165 utrpenie po\u010das cel\u00e9ho svojho \u017eivota medzi najchudobnej\u0161\u00edmi z l\u00e1sky k Bohu, bez mo\u017enosti zdie\u013ea\u0165 s niek\u00fdm ohe\u0148 tejto l\u00e1sky, ktor\u00fd ju stravuje: \u013eudia, s ktor\u00fdmi sa rozpr\u00e1va a pracuje, ju pokladaj\u00fa za priate\u013eku, ale nech\u00e1pu jej tajomstvo.<\/p>\n\n\n\n

   V tak\u00fdchto podmienkach si postupne vyprac\u00fava svoju apo\u0161tolsk\u00fa cestu a pripravuje svoju knihu, ktor\u00e1 m\u00e1 provokuj\u00faci n\u00e1zov: Marxistick\u00e9 mesto, misijn\u00e9 \u00fazemie<\/em>, kde predstavuje svoje my\u0161lienky.<\/p>\n\n\n\n

   S\u00fa to ve\u013emi jednoduch\u00e9 my\u0161lienky: v momente, ke\u010f sekularizovan\u00e1 spolo\u010dnos\u0165 dosiahne vrchol popierania Boha, P\u00e1n je pr\u00edtomn\u00fd v\u010faka siln\u00e9mu svedectvu osamel\u00e9ho kres\u0165ana. Zd\u00f4raz\u0148uje v nej my\u0161lienku, \u017ee viera sa nen\u00e1padne, ale ve\u013emi r\u00fdchlo vytr\u00e1ca aj z oblast\u00ed, kde komunisti nemaj\u00fa \u017eiadne poz\u00edcie. Rozhodne odmieta n\u00e1zor, \u017ee s\u00fa\u010dasn\u00e9 ateizmy predstavuj\u00fa pre kres\u0165anov len miesta poku\u0161enia. Pre \u0148u je ateistick\u00e9 prostredie miestom, kam n\u00e1s stavia Boh, a to s rovnak\u00fdm poslan\u00edm, s ak\u00fdm vysielal Kristus svojich u\u010den\u00edkov do vtedaj\u0161ieho nekres\u0165ansk\u00e9ho sveta. Pod\u013ea nej je \u201e…viera ur\u010den\u00e1 k tomu, aby premohla svet; tam, kde sa zd\u00e1, \u017ee bola premo\u017een\u00e1, nejedn\u00e1 sa o \u0148u samu, \u010di u\u017e bola z n\u00e1\u0161ho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u017eivota \u00faplne odstr\u00e1nen\u00e1, alebo v \u0148om bola zamenen\u00e1 za nie\u010do in\u00e9\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 T\u00e1to kniha sa obracia na kres\u0165anov, ale predpoklad\u00e1, \u017ee ju mo\u017eno bud\u00fa \u010d\u00edta\u0165 aj marxisti.<\/p>\n\n\n\n

   V r. 1946 nap\u00edsala mnoh\u00e9 kr\u00e1sne medit\u00e1cie, ktor\u00e9 vyjadruj\u00fa jej rados\u0165, \u013eahkos\u0165 a spont\u00e1nnos\u0165, ktor\u00e9 animuj\u00fa duchovn\u00fd \u017eivot toho, kto je \u00faplne odovzdan\u00fd do Bo\u017e\u00edch r\u00fak. Tu je jedna z nich:<\/p>\n\n\n\n

Tanec poslu\u0161nosti<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nato, aby sme boli dobr\u00fdmi tane\u010dn\u00edkmi tak s tebou, Pane, ako aj s ostatn\u00fdmi,<\/p>\n\n\n\n

netreba vedie\u0165, kam ideme.<\/p>\n\n\n\n

Treba \u0165a nasledova\u0165,<\/p>\n\n\n\n

by\u0165 vesel\u00ed,<\/p>\n\n\n\n

bezstarostn\u00ed,<\/p>\n\n\n\n

a predov\u0161etk\u00fdm neby\u0165 strnul\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Netreba od teba p\u00fdta\u0165 vysvetlenia<\/p>\n\n\n\n

na krok, ktor\u00fd chce\u0161 urobi\u0165;<\/p>\n\n\n\n

skrze teba treba vn\u00edma\u0165 rytmus orchestra.<\/p>\n\n\n\n

Netreba chcie\u0165 napredova\u0165 za ka\u017ed\u00fa cenu,<\/p>\n\n\n\n

ale prija\u0165 zmenu smeru, to, \u017ee ideme po tvojom boku.<\/p>\n\n\n\n

Treba vedie\u0165 zastavi\u0165 sa aj sa po\u0161mykn\u00fa\u0165,<\/p>\n\n\n\n

namiesto napredovania.<\/p>\n\n\n\n

Ale my zab\u00fadame na hudbu tvojho ducha<\/p>\n\n\n\n

a rob\u00edme z n\u00e1\u0161ho \u017eivota gymnastick\u00e9 cvi\u010denie;<\/p>\n\n\n\n

zab\u00fadame, \u017ee v tvojom n\u00e1ru\u010d\u00ed sa \u017eivot men\u00ed na tanec,<\/p>\n\n\n\n

\u017ee tvoja sv\u00e4t\u00e1 v\u00f4\u013ea je nepochopite\u013enou fant\u00e1ziou…<\/p>\n\n\n\n

Daj, aby sme svoj \u017eivot<\/p>\n\n\n\n

nepre\u017e\u00edvali ako partiu \u0161achu, kde je v\u0161etko vypo\u010d\u00edtan\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

ani ako beh, kde v\u0161etko je \u0165a\u017ek\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

ani ako probl\u00e9m, ktor\u00fd n\u00e1m je na \u0165archu,<\/p>\n\n\n\n

ani ako dlh, ktor\u00fd treba zaplati\u0165,<\/p>\n\n\n\n

ale ako sl\u00e1vnos\u0165,<\/p>\n\n\n\n

ako tanec<\/p>\n\n\n\n

v n\u00e1ru\u010d\u00ed tvojej milosti<\/p>\n\n\n\n

za univerz\u00e1lnej hudby l\u00e1sky.<\/p>\n\n\n\n

Pane, pozvi n\u00e1s do tanca!<\/p>\n\n\n\n

 (Zo zbierky: My druh\u00ed, \u013eudia ulice)<\/p>\n\n\n\n

   Medzi rokmi 1956 a 57 si Madeleine \u010dasto zapisuje t\u00fato my\u0161lienku: \u201eVedomie bytosti vych\u00e1dza na povrch\u201c <\/em>predov\u0161etk\u00fdm vo ve\u013ek\u00fdch mest\u00e1ch, kde s\u00fa \u013eudia \u201evykorenen\u00ed<\/em>\u201c, stratili svoje kontakty a v\u00e4zby na svojich priate\u013eov a bl\u00edzkych, \u201eako nejak\u00fd trest, ktor\u00fd n\u00e1s neposil\u0148uje, ako fat\u00e1lna a neblah\u00e1 samota, ktor\u00e1 sa zahniezdila v \u017eivote ka\u017ed\u00e9ho a ktor\u00e1 \u010dloveka deprimuje preto, \u017ee ju neprij\u00edma ako vlastn\u00fa vo\u013ebu, (…) a je t\u00fdm naliehavej\u0161ia, \u010d\u00edm viac s\u00fa \u013eudia navonok osamotenej\u0161\u00ed\u201c<\/em>. (Cit\u00e1cie z knihy: Komunita pod\u013ea evanjelia, Morcelliana 1979).<\/p>\n\n\n\n

   Teda pochopi\u0165 t\u00fato \u00fazkos\u0165 a pon\u00faknu\u0165 liek je dielom samotn\u00e9ho Je\u017ei\u0161a, ktor\u00fd n\u00e1m d\u00e1va zak\u00fasi\u0165 samotu, a to predov\u0161etk\u00fdm v citovej oblasti \u2013 v celib\u00e1te. Sme povolan\u00ed by\u0165 ute\u0161ite\u013emi mnoh\u00fdch na\u0161ich bratov a sestier.<\/p>\n\n\n\n

   Madeleine Delbr\u00ealov\u00e1 objavila, \u017ee pr\u00e1ve samota  je pr\u00edle\u017eitos\u0165ou, prostredn\u00edctvom ktorej chce P\u00e1n zachr\u00e1ni\u0165 sekul\u00e1rne, \u013eahostajn\u00e9 mesto, nakazen\u00e9 praktick\u00fdm ateizmom, ktor\u00e9 s\u00edce hovor\u00ed o Bohu, ale potom \u017eije, akoby Boh neexistoval.<\/p>\n\n\n\n

   Mystick\u00e1 intu\u00edcia tejto odv\u00e1\u017enej \u017eeny sa v podstate podob\u00e1 intu\u00edcii proroka Jeremi\u00e1\u0161a, ktor\u00fd bol znakom Bo\u017eej pr\u00edtomnosti plnej l\u00e1sky v n\u00e1rode, ktor\u00fd ho nepo\u010d\u00faval.<\/p>\n\n\n\n

   Jej slov\u00e1 o povolan\u00ed ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka vyjadruje takto:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDobre si uvedomme, \u017ee ke\u010f n\u00e1m Boh pon\u00faka milos\u0165 viery, ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s vol\u00e1 po mene, \u017ee viera nie je v\u00fdsadou z\u00edskanou dedi\u010dstvom alebo na\u0161\u00edm dobr\u00fdm spr\u00e1van\u00edm, ale je milos\u0165ou poznania, \u017ee Boh n\u00e1m d\u00e1va milos\u0165. Je to milos\u0165 by\u0165 vo svete, v ktorom m\u00f4\u017eeme spolupracova\u0165 s Kristom na jeho diele vyk\u00fapenia…\u201c<\/em>   (Komunita pod\u013ea evanjelia).<\/p>\n\n\n\n

    Onedlho na to za\u010dne 2.Vatik\u00e1nsky koncil, na ktorom n\u00e1jde uplatnenie aj prorock\u00e1 intu\u00edcia mnoh\u00fdch, ktor\u00ed sa u\u017e d\u00e1vno pred koncilom odv\u00e1\u017eili \u017ei\u0165 evanjelium naplno, v na\u010d\u00favan\u00ed Boha a znameniam \u010dasu. Madeleine bola jednou z t\u00fdch prorock\u00fdch post\u00e1v, ktor\u00e9 koncil svoj\u00edm \u017eivotom a myslen\u00edm vlastne pripravili, av\u0161ak v\u00fdsledkov koncilu sa u\u017e nedo\u017eila. Zomrela n\u00e1hle 13. okt\u00f3bra 1964, zhodou okolnost\u00ed v de\u0148, kedy po prv\u00fdkr\u00e1t vyst\u00fapil na koncile laik a hovoril k pr\u00edtomn\u00fdm biskupom o apo\u0161tol\u00e1te laikov.<\/p>\n\n\n\n

    Jej spolo\u010dn\u00ed\u010dky s\u00fa st\u00e1le pr\u00edtomn\u00e9 v Par\u00ed\u017ei a v Amiens. V\u00fdbor \u201ePriate\u013eov Madeleine Delbr\u00eal\u201c zah\u0155\u0148a viac ne\u017e 500 os\u00f4b a roz\u0161iruje jej spriritualitu. Existuje ve\u013ea kn\u00edh a zbierok krat\u0161\u00edch spisov, ktor\u00e9 boli prelo\u017een\u00e9 do nieko\u013ek\u00fdch svetov\u00fdch jazykov. V s\u00fa\u010dasnosti prebieha proces jej blahore\u010denia.<\/p>\n\n\n\n

   Jej posolstvo je vlastne jednoduch\u00e9: dovoli\u0165, aby evanjelium v n\u00e1s a skrze n\u00e1s \u201eexplodovalo:, ako sa to stalo v jej \u017eivote.                                <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0 Madaleine sa narodila v\u00a0r. 1904 v\u00a0Mussidane vo Franc\u00fazsku. V\u00a0detstve sa v\u00a0nej s\u00edce za\u010dal preb\u00fadza\u0165 \u017eivot viery, ale v\u00a0dobe jej dospievania sa rodina pres\u0165ahovala do Par\u00ed\u017ea a\u00a0tam sa Madeleine dostala pod vplyv antiklerik\u00e1lne laden\u00fdch intelektu\u00e1lov. U\u017e ako p\u00e4tn\u00e1s\u0165ro\u010dn\u00e1 sa sama vyhlasuje za ateistku a\u00a0pesimistku: \u201eSvet je absurdn\u00fd, \u017eivot nem\u00e1 zmysel\u201c.    Ako dvadsa\u0165ro\u010dn\u00e1 sa stret\u00e1va […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1285","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1285"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1285\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1286,"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1285\/revisions\/1286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}