Existuje kr\u00e1tky text blahoslavenej Al\u017ebety od Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice, OCD, ktor\u00fd vyjadruje reho\u013en\u00e9 zasv\u00e4tenie za\u010d\u00ednaj\u00fac obrazom man\u017eelstva. Str\u00e1nky Piesne piesn\u00ed ako aj prorokov a mystikov id\u00fa v tom istom smere. Sama Al\u017ebeta nazvala svoju medit\u00e1ciu takto: By\u0165 Kristovou nevestou.<\/p>\n\n\n\n
Sme pravdepodobne v r. 1902, ke\u010f Al\u017ebeta \u017eije v o\u010dak\u00e1van\u00ed a v t\u00fa\u017ebe realizova\u0165 t\u00fato udalos\u0165, te\u0161iac sa, \u017ee bude \u00faplne patri\u0165 Kristovi. Pripom\u00edname, \u017ee pr\u00e1ve v tom istom roku sprev\u00e1dza modlitbou svoju sestru Margitu pri jej man\u017eelskom zv\u00e4zku a pre\u017e\u00edva to, \u010do pre\u017e\u00edva srdce nevesty v tomto momente. Sna\u017e\u00ed sa z toho \u0165a\u017ei\u0165 aj pre osobn\u00e9 obohatenie, aby pochopila, \u010do to znamen\u00e1 aj pre jej zasv\u00e4ten\u00fd \u017eivot. Ke\u010f hovor\u00ed o svojom zasv\u00e4ten\u00ed, hovor\u00ed o malom detaile: o kr\u00ed\u017ei, ktor\u00fd jej predstaven\u00e1 odovzd\u00e1va. Na vyjadrenie svojich pocitov pou\u017e\u00edva text Piesne piesn\u00ed: tento kr\u00ed\u017e je \u201epe\u010da\u0165ou\u201c, ktor\u00fa predstaven\u00e1 \u201evtisla na moje srdce\u201c<\/em> (porov. Pies 8, 6). Mlad\u00e1 karmelit\u00e1nka sa na v\u0161etko pozer\u00e1 zo z\u00e1snubn\u00e9ho uhla poh\u013eadu: v\u0161etko je pre \u0148u vyjadren\u00edm man\u017eelskej intimity s Kristom. Hovor\u00ed: \u201eSom cel\u00e1 jeho a on je cel\u00fd m\u00f4j\u201c<\/em> (porov. Pies 2, 16; 6, 3; 7, 11). V jednom liste p\u00ed\u0161e: \u201eM\u00e1m len jednu t\u00fa\u017ebu \u2013 milova\u0165.\u201c V\u0161etko sa to\u010d\u00ed okolo tejto sk\u00fasenosti za\u013e\u00fabenia. \u201eMilujem, teda som\u201c \u2013 toto je jej ve\u013ek\u00e1 sk\u00fasenos\u0165. (…)<\/p>\n\n\n\n Po nieko\u013ek\u00fdch mesiacoch sa vedomie jej z\u00e1snubn\u00e9ho povolania vn\u00fatorne prehlbuje. P\u00ed\u0161e: \u201eM\u00f4j \u017eivot nevesty sa mi ka\u017ed\u00fd de\u0148 jav\u00ed kraj\u0161\u00edm, jasnej\u0161\u00edm, viac ponoren\u00fdm do pokoja a do l\u00e1sky\u201c \/(L. 169). Asi dva roky po s\u013euboch p\u00ed\u0161e takto: \u201e\u00d3, m\u00f4j milovan\u00fd Kriste, ukri\u017eovan\u00fd z l\u00e1sky, chcela by som by\u0165 nevestou tvojho srdca.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u010co znamen\u00e1 pre Al\u017ebetu duchovn\u00e9 man\u017eelstvo? Je to vyjadrenie cel\u00e9ho tajomstva podobnosti a zjednotenia. Neznamen\u00e1 to \u017ei\u0165 nie\u010do zo vz\u0165ahu s Kristom; znamen\u00e1 to \u017ei\u0165 cel\u00e9 toto tajomstvo, by\u0165 mu podobnou vo v\u0161etkom a pre v\u0161etko. Kristus sa st\u00e1va cel\u00fd na\u0161\u00edm a my sa st\u00e1vame \u201ecel\u00ed jeho\u201c! Je to tot\u00e1lne odovzdanie sa! Znamen\u00e1 to ma\u0165 v\u0161etky pr\u00e1va nad jeho Srdcom… Aj z pozemsk\u00e9ho uhla poh\u013eadu je ono na cel\u00fd \u017eivot: je to vernos\u0165, to \u201enav\u017edy\u201c, \u010do u\u017e od detstva tak ve\u013emi odu\u0161ev\u0148ovalo sv\u00e4t\u00fa Ter\u00e9ziu z Avily.<\/p>\n\n\n\n Je to odpo\u010d\u00edvanie od v\u0161etk\u00e9ho v \u0148om, aby sme mu dovolili odpo\u010d\u00edva\u0165 od v\u0161etk\u00e9ho v na\u0161ej du\u0161i. Znamen\u00e1 to nevedie\u0165 ni\u010d in\u00e9 ne\u017e milova\u0165. Milova\u0165 v\u017edy, vo v\u0161etk\u00fdch form\u00e1ch. Je to srdce \u00faplne uchv\u00e1ten\u00e9, cel\u00e9 naplnen\u00e9, du\u0161a pln\u00e1 jeho du\u0161e, pln\u00e1 jeho modlitby, cel\u00e1 bytos\u0165, ktor\u00e1 sa d\u00e1va. Man\u017eelstvo ako vedomie plnosti: by\u0165 naplnen\u00fd n\u00edm a nevedie\u0165 ni\u010d in\u00e9 ne\u017e milova\u0165, nechcie\u0165 a net\u00fa\u017ei\u0165 po ni\u010dom inom ne\u017e po \u0148om.<\/p>\n\n\n\n A \u010falej: neust\u00e1le ma\u0165 poh\u013ead upret\u00fd na neho. Vojs\u0165 do jeho radosti, deli\u0165 sa o jeho sm\u00fatky. A predov\u0161etk\u00fdm je to spojenie nerozlu\u010dn\u00e9. Nijak\u00e9 nebezpe\u010denstvo \u2013 aby sme pou\u017eili vyjadrenie sv\u00e4t\u00e9ho Pavla \u2013, \u017eiaden nepriate\u013e n\u00e1s nem\u00f4\u017ee odl\u00fa\u010di\u0165 od Bo\u017eej l\u00e1sky v Kristovi Je\u017ei\u0161ovi (porov. Rim 8, 38 \u2013 39). Ni\u010d (ani moja nevernos\u0165 alebo m\u00f4j hriech) mi nem\u00f4\u017ee zru\u0161i\u0165 istotu, \u017ee som skuto\u010dne milovan\u00fd.<\/p>\n\n\n\n Al\u017ebeta znova a znova medituje nad slovami sv\u00e4t\u00e9ho Pavla: propter nimiam caritatem \u2013 \u201eBoh, bohat\u00fd na milosrdenstvo, pre svoju nesmiernu l\u00e1sku, ktorou n\u00e1s miluje…\u201c<\/em> (Ef 2, 4). Ak m\u00f4\u017eeme nazva\u0165 zjednotenie l\u00e1sky ako nerozlu\u010dite\u013en\u00e9, nie je to pre snahu, ktor\u00fa zasv\u00e4ten\u00fd pon\u00faka svoj\u00edm darovan\u00edm sa v akte zasv\u00e4tenia, ale predov\u0161etk\u00fdm pre nesmiernu l\u00e1sku, l\u00e1sku pr\u00edli\u0161 ve\u013ek\u00fa, o ktorej vie, \u017ee je takto milovan\u00fd.<\/p>\n\n\n\n Text n\u00e1s poz\u00fdva k tomu, aby sme pochopili zasv\u00e4tenie nie sentiment\u00e1lne, ale ako konkr\u00e9tne vyjadrenie tohto \u00fapln\u00e9ho prin\u00e1le\u017eania.<\/p>\n\n\n\n Zasv\u00e4tenie je zdie\u013eanie v\u0161etk\u00e9ho s n\u00edm, so \u017den\u00edchom. Al\u017ebeta mysl\u00ed na svoju sestru, ako pred man\u017eelstvom v\u0161etky skutky jej ka\u017edodenn\u00e9ho \u017eivota boli vykon\u00e1van\u00e9 individu\u00e1lne, aj ke\u010f iste myslela na toho druh\u00e9ho, ale man\u017eelstvom sa za\u010d\u00edna \u00fapln\u00e9 zdie\u013eanie. Al\u017ebeta takto ch\u00e1pe aj svoju sk\u00fasenos\u0165 zasv\u00e4tenia a vyjadruje ju slovami reciprocity, pre ktor\u00fa m\u00e1me v\u0161etky pr\u00e1va nad Je\u017ei\u0161ov\u00fdm Srdcom a on m\u00f4\u017ee od n\u00e1s chcie\u0165 v\u0161etko. Predov\u0161etk\u00fdm m\u00f4\u017eeme vojs\u0165 do jeho radost\u00ed a zdie\u013ea\u0165 v\u0161etky jeho sm\u00fatky: by\u0165 nevestou znamen\u00e1 sprev\u00e1dza\u0165 Krista vo v\u0161etk\u00fdch sk\u00fasenostiach, ktor\u00e9 pre\u017e\u00edva. Ako v radosti, tak aj v bolesti, v nad\u0161en\u00ed rovnako ako vo vyprahnutosti; d\u00f4le\u017eit\u00e9 je \u201eby\u0165 s (n\u00edm)\u201c.<\/p>\n\n\n\n Man\u017eelstvo vyjadruje tie\u017e int\u00edmnos\u0165, vernos\u0165, \u00fapln\u00fa odovzdanos\u0165. M\u00f4\u017eeme uvies\u0165 slov\u00e1, ktor\u00e9 Al\u017ebeta p\u00e1r mesiacov pred smr\u0165ou nap\u00edsala svojej sestre: \u201e… preb\u00fdva\u0165 v tajomstve jeho tv\u00e1re, v hlbokom tajomstve, v nekone\u010dnom tichu.\u201c<\/p>\n\n\n\n Preb\u00fdva\u0165 znamen\u00e1 zotrv\u00e1va\u0165, vernos\u0165, nenecha\u0165 sa unies\u0165 entuziazmom nejak\u00fdch sladk\u00fdch snov, ale konkr\u00e9tne \u017ei\u0165 svoju vernos\u0165. Preb\u00fdva\u0165 nazna\u010duje domov, hlbok\u00e9 a int\u00edmne zv\u00e4zky rodinn\u00e9ho \u017eivota, istotu, odpo\u010dinok.<\/p>\n\n\n\n Tajomstvo hovor\u00ed o ukryt\u00ed sa, o intimite, o \u017eivote \u201eukrytom s Kristom v Bohu\u201c<\/em> (porov. Kol 3, 3). Ale tajomstvo jeho tv\u00e1re \u201eznamen\u00e1 srdce pri srdci, tv\u00e1rou v tv\u00e1r, h\u013eadenie si do o\u010d\u00ed, zotrv\u00e1vanie v neust\u00e1lom dial\u00f3gu so \u017den\u00edchom\u201c.<\/p>\n\n\n\n V tomto man\u017eelskom obraze Al\u017ebeta vyjadruje aj povolanie apo\u0161tolsk\u00e9 a mision\u00e1rske. Skuto\u010dn\u00e9 man\u017eelstvo vy\u00fas\u0165uje nevyhnutne do plodnosti; by\u0165 nevestou znamen\u00e1 by\u0165 plodnou, spoluvykupite\u013ekou, plodi\u0165 du\u0161e pre milos\u0165, zv\u00e4\u010d\u0161ova\u0165 po\u010det adopt\u00edvnych Otcov\u00fdch det\u00ed, vyk\u00fapen\u00fdch Kristom. (…)<\/p>\n\n\n\n Na okraj svojej medit\u00e1cie, akoby na dodatok, Al\u017ebeta prid\u00e1va dve cit\u00e1cie z Knihy Genezis o stvoren\u00ed \u017eeny: \u201ePotom P\u00e1n Boh povedal: \u201aNie je dobr\u00e9 by\u0165 \u010dloveku sam\u00e9mu. Urob\u00edm mu pomoc, ktor\u00e1 mu bude podobn\u00e1\u2018….\u201c <\/em>(porov. Gn 2, 18 \u2013 24). Vo franc\u00fazskom texte, ktor\u00fd mala Al\u017ebeta k dispoz\u00edcii, \u010d\u00edtala takto: \u201eUrobme mu spolo\u010dn\u00ed\u010dku podobn\u00fa jemu.\u201c (Zdroj: Rivista di Vita Spirituale \u010d. 65, 2011)<\/p>\n\n\n\n (Roberto Fornara OCD<\/strong> \u2013 doktor biblickej teol\u00f3gie, t. \u010d. je docentom pre exeg\u00e9zu a spiritualitu Star\u00e9ho z\u00e1kona na Teologickej fakulte Terezianum v R\u00edme a docentom pre biblick\u00fa teol\u00f3giu na P\u00e1pe\u017eskej univerzite Gregorianum v R\u00edme. Publikoval mnoho \u010dl\u00e1nkov a \u0161t\u00fadi\u00ed v oblasti teol\u00f3gie a staroz\u00e1konnej spirituality. Je aj \u0161\u00e9fredaktorom karmelit\u00e1nskeho \u010dasopisu Rivista di Vita Spirituale<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Existuje kr\u00e1tky text blahoslavenej Al\u017ebety od Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice, OCD, ktor\u00fd vyjadruje reho\u013en\u00e9 zasv\u00e4tenie za\u010d\u00ednaj\u00fac obrazom man\u017eelstva. Str\u00e1nky Piesne piesn\u00ed ako aj prorokov a mystikov id\u00fa v tom istom smere. Sama Al\u017ebeta nazvala svoju medit\u00e1ciu takto: By\u0165 Kristovou nevestou. Sme pravdepodobne v r. 1902, ke\u010f Al\u017ebeta \u017eije v o\u010dak\u00e1van\u00ed a v t\u00fa\u017ebe realizova\u0165 t\u00fato udalos\u0165, te\u0161iac […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1279","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1279"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1280,"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1279\/revisions\/1280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/karmelitanskaunia.sk\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
V hebrejskom texte nach\u00e1dzame ve\u013emi jasn\u00e9 slovo: Boh zam\u00fd\u0161\u013ea urobi\u0165 Adamovi \u201ekenegdo\u201c, niekoho \u201eako-oproti-nemu\u201c. S\u00fa to tri zjednoten\u00e9 slov\u00e1, ktor\u00e9 tvoria jeden v\u00fdraz; text nehovor\u00ed jednoducho o pomoci pre slu\u017ebu man\u017eelovi, ale vyjadruje \u201eako\u201c (teda bytie, ktor\u00e9 m\u00e1 rovnak\u00fa d\u00f4stojnos\u0165), \u201eoproti nemu\u201c (teda osobu, ktor\u00e1 sa d\u00e1va v postoji dial\u00f3gu, na\u010d\u00favania, ktor\u00e1 je s o\u010dami upret\u00fdmi na neho, ktor\u00e1 sa nevz\u010fa\u013euje, ale je schopn\u00e1 vytvori\u0165 spolo\u010denstvo). Al\u017ebeta ch\u00e1pe tento text vo svetle svojej reho\u013enej profesie. Urobme mu niekoho \u201eako-oproti-nemu\u201c: tu sa hovor\u00ed o Kristovi a o Al\u017ebete. Bud\u00fa obidvaja jedno: je to znova cit\u00e1cia toho ist\u00e9ho \u00faryvku (porov. v. 24); je to man\u017eelsk\u00e1 pe\u010da\u0165 na rozpr\u00e1van\u00ed o stvoren\u00ed \u017eeny: \u201ePreto mu\u017e opust\u00ed svojho otca a svoju matku a prilipne k svojej man\u017eelke a bud\u00fa jedn\u00fdm telom.\u201c <\/em>U\u017e nie dvaja, ale jedno. Je to zjednotenie v\u00f4le, povolanie k tomu, aby bola jednou osobou, jednou hist\u00f3riou, jedinou skuto\u010dnos\u0165ou so \u017den\u00edchom. Od svojej profesie, v ktorej sa uskuto\u010d\u0148uje t\u00e1to t\u00fa\u017eba, sa Al\u017ebeta bude c\u00edti\u0165 st\u00e1le viac povolan\u00e1 k tomuto ide\u00e1lu \u017eivota: by\u0165 jedno s n\u00edm, aby sa t\u00fa\u017eba realizovala v plnosti: aj v chorobe, aj v utrpen\u00ed posledn\u00fdch mesiacov, a predov\u0161etk\u00fdm v smrti, v \u00faplnej int\u00edmnosti. Vtedy Al\u017ebeta bude u\u017e nav\u017edy preb\u00fdva\u0165 v tajomstve jeho tv\u00e1re a jej povolanie nevesty bude m\u00f4c\u0165 v plnosti za\u017eiari\u0165.<\/p>\n\n\n\n